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人物名片：楊勇，1969年6月，出生于景德鎮(zhèn)，原籍江西豐城人，畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學院藝術(shù)設計系?，F(xiàn)為中國國家考古遺址公園：景德鎮(zhèn)御窯廠，景德鎮(zhèn)建國瓷廠及明清御窯遺址徐家窯高溫顏色釉研究所總工程師，江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“浮梁青花珠明料鍛燒技藝代表性傳承人”，景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“傳統(tǒng)顏色釉瓷燒制技藝代表性傳承人”，江西省高級工藝美術(shù)師，景德鎮(zhèn)陶瓷職業(yè)技術(shù)學院客座教授，浙江省龍泉市陶瓷研究所所長、首屆龍泉市工藝美術(shù)大師。

中國古陶瓷藝術(shù)大師黃云鵬對楊勇大加贊賞：“你的郎窯紅作品已經(jīng)超越康熙時期的水平！”

在中國瓷器漫長的歷史進程中，生生不息的千年窯火，孕育著景德鎮(zhèn)燦爛、神奇的陶瓷文化；同時也培育了成千上萬的能工巧匠，陶瓷技藝世代相傳，日益精進，流傳下來便有了現(xiàn)在的“陶瓷世家”。

楊勇自幼生活在“陶瓷世家”。其祖父楊炳生十二歲隨父親從江西豐城來景德鎮(zhèn)學藝,拜占梅生先生為師。占先生清代末年便在景德鎮(zhèn)御窯廠主導陶瓷工藝，擅長各種高中低溫顏色釉與泥料工藝制造。上世紀三十年代初另拜師于有著“東方畢加索”之美譽的鏤雕名師徐播生，字順元，號“盤古”。祖父獨自傳承與研發(fā)的“祭紅釉”、“郎窯紅釉”、“美人醉釉”、“汝窯”、“南宋官窰”與“龍泉窯”一度震撼海內(nèi)外，香港《文匯報》及《大公報》均有報道。1949年4月景德鎮(zhèn)解放，其祖父在公私合營后因技術(shù)高超，調(diào)人剛剛組建的景德鎮(zhèn)輕工業(yè)部陶瓷研究所工作，專門從事顏色釉開發(fā)；楊勇外祖父龍一飛，早年日本留學主攻“陶瓷專業(yè)”。中國國家建材部玻璃陶瓷研究院創(chuàng)始人之一。是我國特聘國家陶瓷咨詢專家、更是特種陶瓷、工業(yè)陶瓷、建筑陶瓷、電子陶瓷及高溫顏色釉陶瓷領域著名專家（享受國務院津貼）。1952年編輯出版新中國第一部專業(yè)陶瓷教科書《陶瓷》，1985年編輯出版《日英漢陶瓷大詞典》。在此潛移默化下，楊勇兩脈傳承祖?zhèn)鹘^技。加上天生對色比較敏感，尤其是對國內(nèi)外各個窯系系統(tǒng)研究，潛心研制，不斷傳承與創(chuàng)新出數(shù)萬個精湛絕倫的顏色釉品種。與此同時，楊勇也讓人形象地譽為“高溫顏色釉王”。

中國著名甲骨文學者、甲骨文書法藝術(shù)家怪夫子先生欣然題字后與楊勇合影。

右側(cè)為甲骨文學者、怪夫子入室弟子、北京怪夫子甲骨龍書畫院常務院長藍子女士，左側(cè)為楊勇母親龍莉萍女士

據(jù)相關史料記載，作為我國名貴的傳統(tǒng)紅釉，景德鎮(zhèn)郎窯紅瓷器始于清代康熙時期，釉色瑩潤，色質(zhì)純正。如明代宣德時期牛血紅一般，讓人心動?？滴鯐r期的郎窯紅瓷胎也十分細白，高嶺土含量較高。整體器型古樸雅致，而且有著“明如鏡、潤如玉、赤如血”的美譽，其釉色瑩澈濃艷，光彩奪目，素為官窯御用瓷器。在景德鎮(zhèn)當?shù)?，流傳一句名諺，“若要窮，燒郎紅”。也許是楊勇本人因為特別喜好研究制作古陶瓷，以致特別沉迷研究燒制郎窯紅釉。經(jīng)多方研試，反復燒制，殫精竭慮，耗資數(shù)百萬，采取傳統(tǒng)原礦材料配制與燒成，終于在郎窯紅領域取得重大突破。同時，他的執(zhí)著與癡迷，亦在景德鎮(zhèn)陶瓷圈里面被人戲稱為“瓷瘋子”。在此期間，楊勇本人也曾多次應邀在湖北美術(shù)學院講學，是景德鎮(zhèn)電視臺“陶瓷縱橫”與“昌南對話”特邀嘉賓。2014年由江西省文化廳省級非遺項目，申請國家級青花料制作非遺項目視頻材料，邀請楊勇參與擬寫腳本、解說詞以及表演配合。由江西省文化廳、江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《贛風》紀錄片節(jié)目組、景德鎮(zhèn)文化局、浮梁縣文化局聯(lián)合攝制《江西省浮梁青花珠明料鍛燒技藝》紀錄片，榮獲中國北京國際電影節(jié)傳統(tǒng)紀錄片金獎。在中央電視臺、江西省電視臺、景德鎮(zhèn)電視臺多個頻道播出。2019年3月，作品300件郎窯紅釉《福同羊頭尊》、《賞瓶》雙雙在中國溫州工藝美術(shù)精品博覽會榮獲“快鹿杯”工藝美術(shù)創(chuàng)新設計大賽金獎；另有部分郎窯紅作品被中國國陶瓷博物館、江西省博物館、江西省工藝美術(shù)館、浙江省博物館、杭州工藝美術(shù)館、南宋官窯博物館、浙江省龍泉博物館等永久收藏。

與國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人鄧希平交流高溫郎窯紅制作技藝

“郎窯紅紅瓷器之所以有名，就在于它的色澤更為濕潤、鮮亮、勻凈，以致絢麗多彩，‘出窯萬象’。如色深，則鮮紅如血玉，明凈如銅鏡；如色濃，則暗有墨色，古韻縱生；如色淺，則微顯桃紅，秀麗可人；如色淡，則隱露棕褐，端莊大方。因為釉色深淺的變化，更顯示出郎窯紅瓷器之風采?！边@是楊勇在其工作室談及郎窯紅創(chuàng)作時向記者所說的一番話。置身于楊勇工作室，細細瀏覽五光十色的顏色釉，尤其是“初凝牛血”的郎窯紅作品，宛如進入精彩絕倫的藝術(shù)宮殿。在這里，所有作品釉面潔凈通透，通體玻璃質(zhì)感。有的呈有大片裂紋，有的釉色濃淡不均，有的色調(diào)飽滿鮮艷，更有的洋溢著一絲絲動感，給人無限遐想。對此，中國工藝美術(shù)大師熊鋼如先生在接受媒體采訪時，談及楊勇作為目前景德鎮(zhèn)顏色釉領域唯一的第四代傳承人，也是景德鎮(zhèn)唯一的兩個脈系相承的陶瓷世家，更是景德鎮(zhèn)唯一具有兩個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目傳承人時便直抒胸臆：“楊勇顏色釉實際代表了景德鎮(zhèn)的一張名片！”；中國著名甲骨文學者、甲骨文書法藝術(shù)家怪夫子先生在賞析楊勇高溫郎窯紅顏色釉瓷之后，欣然為其揮毫撥墨：“郎紅特藝，非遺傳人”；中國古陶瓷工藝美術(shù)大師黃云鵬先生在點評楊勇郎窯紅作品時則高度贊賞：“楊勇郎窯紅作品，已經(jīng)超越康熙時期的郎窯紅水平！”

與清華大學美術(shù)學院長聘教授白明在徐家窯現(xiàn)場交流高溫郎窯紅制作技藝

陶瓷是土與火的融合、水與土的升華。陶瓷藝術(shù)的生命力更在于傳承與創(chuàng)新的合力。千百年來，景德鎮(zhèn)的窯火之所以生生不息，就在于勤勞而聰慧的人們用雙手不停地叩響創(chuàng)新的大門，將自己的思考不斷地付諸于實踐，得以讓景德鎮(zhèn)陶瓷能有一次次突破，不斷創(chuàng)造新的輝煌。

行進在新時代，伴隨著景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗區(qū)建設的全面啟動，人們有理由堅信，楊勇高溫郎窯紅顏色釉瓷——這一景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)傳承與創(chuàng)新的典范，也必將在陶瓷藝術(shù)領域綻放出更加絢麗與璀璨的光環(huán)！